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Duramente golpeados por COVID, los nativos americanos se unen para proteger a las familias y a los ancianos

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La Nación India Oneida dio a conocer una instalación de arte cultural llamada «Passage of Peace», que presenta nueve tipis iluminados desde la autopista del estado de Nueva York para crear conciencia sobre el impacto del COVID-19 en los nativos americanos.

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Nación india Oneida


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Nación india Oneida

La Nación India Oneida dio a conocer una instalación de arte cultural llamada «Passage of Peace», que presenta nueve tipis iluminados desde la autopista del estado de Nueva York para crear conciencia sobre el impacto del COVID-19 en los nativos americanos.

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Nación india Oneida

El último año y medio ha sido estresante en muchos frentes para Chris Aragon, un cuidador de su hermano mayor que tiene parálisis cerebral.

«El lado izquierdo de su cuerpo está atrofiado y es más pequeño que el derecho, y tiene problemas para moverse. Es como un gran adolescente», dice Aragon, de 60 años, que es en parte Apache y vive con su hermano en Fort Berthold. Reserva de la Nación Mandan, Hidatsa y Arikara, en Dakota del Norte.

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Su principal objetivo durante la pandemia ha sido mantener a su hermano a salvo del COVID-19 y «realmente ha sido una lucha», dice.

La pandemia también ha sido un factor de estrés financiero, dice Aragon. Trabajó horas reducidas el año pasado y recientemente tuvo períodos sin trabajar. «Me despertaba por la noche para ir al baño y luego no podía volver a dormir».

Aragón se encuentra entre el 74% de los indios americanos y nativos de Alaska que dijeron que alguien en su hogar ha luchado contra la depresión, la ansiedad, el estrés y los problemas para dormir, en una encuesta reciente de NPR, la Fundación Robert Wood Johnson y la Escuela de Harvard TH Chan de Salud pública. Solo el 52% de los blancos dijo lo mismo.

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COVID exacerbó las tensiones de larga data creadas por desigualdades históricas, dice Spero Manson, quien es Pembina Chippewa de Dakota del Norte, y dirige los Centros para la Salud de Indígenas Americanos y Nativos de Alaska de la Universidad de Colorado.

Las comunidades nativas en los Estados Unidos han tenido tasas más altas de infección, tienen 3.3 veces más probabilidades de ser hospitalizadas y más del doble de probabilidades de morir a causa de la enfermedad que los blancos. Y la mitad de los nativos americanos en la encuesta de NPR dijeron que enfrentan serios problemas financieros.

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«Mientras luchamos por abordar las tensiones añadidas repentinas y precipitadas que plantea la pandemia cada hora, aumenta esa sensación de dolor, sufrimiento de impotencia y desesperanza», dice Manson. Y se manifiesta en tasas más altas de ansiedad, depresión y trastorno de estrés postraumático, agrega.

«Creo que la pandemia definitivamente ha desencadenado este trauma histórico que los nativos experimentan», dice Adrianne Maddux, directora ejecutiva de Denver Indian Health and Family Services, que dirige una clínica de atención primaria.

Ha sido testigo de una mayor demanda de servicios de salud conductual, incluido el tratamiento de adicciones. «Nuestros terapeutas estaban inundados», dice Maddux.

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Responder al duelo colectivo con apoyo colectivo

Pero las comunidades nativas también tienen fortalezas únicas que las han ayudado a abordar la crisis de COVID con resiliencia, dice Manson. Las tribus han respondido a la pandemia con nuevas iniciativas para mantenerse conectadas y apoyarse mutuamente.

«Los estadounidenses y los nativos de Alaska, somos muy sociales y colectivos en nuestra comprensión de quiénes somos, cómo reafirmamos este sentido de personalidad y de nosotros mismos», dice Manson. «Parte de la fuerza y ​​la resiliencia radica en cuán colectivas y sociales son estas comunidades».

Parte de la lucha en la pandemia ha sido «tener una capacidad limitada para reunirnos y reunirnos para cosas como powwows y ceremonias y otros eventos que realmente nos mantienen conectados», dice Victoria O’Keefe, miembro de las Naciones Cherokee y Seminole. y psicólogo del Centro de Salud Indígena Estadounidense de la Universidad Johns Hopkins. Y agrega, hay «dolor colectivo, especialmente dolor por la pérdida de ancianos y guardianes de la cultura».

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Pero esa mentalidad colectiva también ha unido a las personas para sanar. «Realmente vemos tantas comunidades movilizándose y estamos realmente decididos a protegerse mutuamente», dice O’Keefe. «Esto está impulsado por valores compartidos entre las tribus, como la conexión y el vivir en relación unos con otros, vivir en relación con todos los seres vivos y nuestras tierras. Y protegemos a nuestras familias, nuestras comunidades, nuestros ancianos, nuestros guardianes culturales».

Eso fue evidente en la Nación Navajo, dice el colega de O’Keefe, Joshuaa Allison-Burbank, miembro de la Nación Navajo y patólogo del habla y lenguaje en el Center for American Indian Health.

«Este concepto de Navajo de K’é», dice. «Significa lazos de parentesco familiar».

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Las tribus nativas han respondido a la pandemia con formas creativas de mantenerse conectadas. Veronica Concho y Raymond Concho Jr. cultivaron alimentos tradicionales de Pueblo y cultivos Navajo con sus nietos Kaleb y Kateri Allison-Burbank en Waterflow, NM

Joshuaa Allison-Burbank


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Joshuaa Allison-Burbank

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Las tribus nativas han respondido a la pandemia con formas creativas de mantenerse conectadas. Veronica Concho y Raymond Concho Jr. cultivaron alimentos tradicionales de Pueblo y cultivos Navajo con sus nietos Kaleb y Kateri Allison-Burbank en Waterflow, NM

Joshuaa Allison-Burbank

Allison-Burbank pasó los primeros meses de la pandemia trabajando en primera línea en una clínica de atención COVID de Indian Health Services en Shiprock, NM. Él dice que la gente comenzó rápidamente a enmascararse y al distanciamiento social.

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«Eso es lo que era tan importante para comprender y controlar la propagación viral en la Nación Navajo: volver a este concepto con respecto a otros humanos, con respecto a los ancianos», dice Allison-Burbank. «También es el concepto de cuidarnos unos a otros, cuidar la tierra».

También ayudó a las comunidades a encontrar soluciones creativas para otras crisis relacionadas con la pandemia, como la escasez de alimentos, agrega.

Izquierda: Josiah Concho y su sobrino Kaleb Allison-Burbank ayudaron a cultivar productos en Waterflow, NM, durante el verano del año pasado. Luego entregaron las cosechas a familias nativas necesitadas. Derecha: Joshuaa Allison-Burbank y su familia colgaron chiles rojos para deshidratarse. El exceso de productos ayudó a combatir la escasez de alimentos en sus comunidades.

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Izquierda: Josiah Concho y su sobrino Kaleb Allison-Burbank ayudaron a cultivar productos en Waterflow, NM, durante el verano del año pasado. Luego entregaron las cosechas a familias nativas necesitadas. Derecha: Joshuaa Allison-Burbank y su familia colgaron chiles rojos para deshidratarse. El exceso de productos ayudó a combatir la escasez de alimentos en sus comunidades.

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Joshuaa Allison-Burbank

Muchas personas, incluida su propia familia, comenzaron a cultivar y cocinar cultivos tradicionales como el maíz y la calabaza, que antes solo comían durante las ceremonias tradicionales.

«Toda mi familia, pudimos cultivar los cultivos tradicionales de Pueblo Foods y Navajo», dice Allison-Burbank. «Y no solo tenemos suficiente para nosotros, sino que teníamos una gran cantidad para compartir con nuestra familia extendida, nuestros vecinos y para contribuir a varias organizaciones de ayuda mutua».

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Él dice que la agricultura también permitió a los miembros de la comunidad pasar más tiempo juntos de manera segura, lo que ayudó a amortiguar parte del estrés.

Ayudar a niños y ancianos a superar los miedos de COVID

Las familias también tuvieron más tiempo para hablar su idioma nativo y practicar ciertas rutinas culturales, lo que él cree que ayudó a las personas emocionalmente.

Allison-Burbank, O’Keefe y sus colegas del Center for American Indian Health también encabezaron un esfuerzo para ayudar a los niños indígenas estadounidenses y nativos de Alaska a sobrellevar la pandemia. Escribieron, publicaron y distribuyeron un libro de cuentos para niños llamado Nuestros guerreros más pequeños, nuestra medicina más fuerte: Superar COVID-19.

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Centro Johns Hopkins para la salud de los indígenas estadounidenses
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El libro, que fue ilustrado por un artista joven nativo, cuenta la historia de dos niños cuya madre es una trabajadora de la salud que trata a personas con COVID-19. Entonces, los niños recurren a su abuela, quien los ayuda a superar sus miedos y ansiedades.

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«La narración es una tradición importante y de larga data para las comunidades tribales», dice O’Keefe. «Y descubrimos que esta era una forma en la que podíamos entretejer nuestros valores culturales compartidos entre las tribus, así como orientación de salud pública y estrategias de afrontamiento de salud mental para ayudar a los niños y las familias nativas».

Se han distribuido más de 70.000 copias del libro en 100 tribus, dice O’Keefe. Además del libro, los recursos para padres y las actividades de los niños están disponibles de forma gratuita en el sitio web del centro.

En la reserva Berthold, donde vive Aragon, dice que los líderes tribales fueron «muy proactivos» para apoyar a las personas con COVID-19 y sus familias. «Todos [people] Lo que tenía que hacer era levantar el teléfono y llamar para obtener ayuda adicional o para que les llevaran la compra a su casa «, dice.

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Las autoridades también ayudaron a las personas con COVID-19 a aislarse, utilizando cabañas en un campamento local, para que pudieran minimizar el riesgo de exponer a otros miembros de la familia, dice.

Y la gente se tomó el tiempo para ayudar a los ancianos, agrega. «Definitivamente tratan bien a sus mayores aquí, y no son simplemente olvidados y colocados en un asilo de ancianos en alguna parte».

Los jóvenes tribales en Minneapolis hicieron esfuerzos similares para cuidar a los ancianos en su comunidad, ayudándolos a conseguir comida, medicinas y otras tareas, dice Manson.

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«Esto refleja un enorme sentido de importancia de los ancianos en nuestras comunidades como depositarios del conocimiento cultural y nuestros líderes espirituales», dice, así como la importancia de las relaciones intergeneracionales.

Alcanzando las fronteras tribales

The Oneida Indian Nation, que se encuentra en el norte del estado de Nueva York, presentó recientemente una instalación de arte para aumentar la conciencia sobre el impacto desproporcionado de la pandemia en las comunidades nativas, así como los recursos alrededor de COVID-19. Titulado Pasaje de la paz, la instalación presenta grandes tipis, que son casas tradicionales y lugares de reunión.

La instalación está ubicada justo al lado de la autopista estatal de Nueva York, a medio camino entre Syracuse y Utica. «Esperamos que la aprobación de la paz atraiga la atención sobre las continuas dificultades que ocurren en muchas partes del país indio, al tiempo que transmite un mensaje de paz y recuerdo a nuestras comunidades vecinas aquí en el norte del estado de Nueva York», dice Ray Halbritter, representante de la nación india de Oneida.

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Las comunidades nativas también se están conectando y apoyándose entre sí en línea, con proyectos como el grupo de Facebook Social Distance Powwow, fundado en marzo de 2020 para «fomentar un espacio para la preservación comunitaria y cultural». Personas de diferentes tribus comparten canciones, videos de bailes, conversaciones, historias y eventos para recaudar fondos y venden artesanías. Ahora tiene más de 278.000 miembros.

El sentido de comunidad y el respeto por los ancianos también estaban detrás de que los indígenas estadounidenses y los nativos de Alaska estuvieran más dispuestos a vacunarse para proteger a sus comunidades, dice Jennifer Wolf, fundadora de Project Mosaic, un grupo de consultoría para comunidades indígenas.

«Tenemos tantas razones para desconfiar de un gobierno que nos ha quitado tierras y ha roto tantas promesas», dice Wolf, «y sin embargo tenemos las tasas de vacunación (Covid-19) más altas del país».

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Según los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de EE. UU., La mitad de todos los indígenas estadounidenses y nativos de Alaska han sido completamente vacunados y el 60% ha recibido al menos una dosis, en comparación con solo el 42% y el 47% respectivamente de todos los blancos.

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Bomba de inteligencia artificial

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Sobre

Bomba de inteligencia artificial es una canción de estilo chiptune hecha por Naruto en 2003. Se convirtió en un recurso de videos musicales de YouTube Poops (YTPMVs) en 2011.

Origen

La canción «Bomba de inteligencia artificial» fue lanzada como una entrada para el primer concurso en línea NSF (NES Sound Format) generado por usuarios Famicompo que se llevó a cabo de mayo a julio de 2003, y fue escrito por el compositor japonés Naruto, también conocido como Naruto2413. La canción ocupó el segundo lugar en el concurso y fue el rango más alto entre las canciones originales. Naruto subió la canción a YouTube el 14 de noviembre de 2010, donde recibió más de 1.7 millones de visitas en más de 11 años (como se muestra a continuación).

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La canción fue relanzada más tarde en Bandcamp por Naruto2413 como un álbum sencillo el 23 de junio de 2020.

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Netflix tiene la mejor respuesta al disfraz de «Squid Game» de BTS V

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Todo el mundo ama BTS V‘s Calamares disfraz … incluyendo Netflix!

V de BTS | @ BTS_twt / Twitter

Durante el tercer show de los cuatro PERMISO PARA BAILAR EN EL ESCENARIO conciertos en Los Ángeles, V sorprendió a ARMY al vestirse como un guardia del éxito K-Drama de Netflix Calamares.

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| @ kthseoulove / Twitter

Estaba vestido con el traje completo, incluida una máscara con un cuadrado, como en el K-Drama.

| @ jtoni_n / Twitter

Aunque siempre es divertido verlo en el escenario, ¡V estaba en un nivel completamente nuevo con su disfraz! Encantó a los ARMY con sus movimientos de baile exagerados, movimientos de micrófono y energía adorablemente caótica.

| @ btschanels / Twitter
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V’s Calamares El disfraz fue un éxito tal que los términos «Squid Game» y «Taehyung» fueron tendencia en todo el mundo durante y después del concierto, y las fotos y videos de él con el disfraz se han compartido en todas las redes sociales.

| @ VTeamBase / Twitter

¡Por supuesto, las noticias del aspecto icónico de V llegaron a Netflix! El servicio de transmisión tuiteó sobre su disfraz e incluso retuitearon fotos de sus fans.

Netflix tuiteó que estaban «viviendo» para BTS y Calamares mashup, ¡a pesar de que piensan que V es demasiado guapo para cubrirse la cara con una máscara!

Teniendo en cuenta las imágenes alucinantes de V, ¡definitivamente estamos de acuerdo!

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| @ whiteee2009 / Twitter

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Amigos, vengan a ver el controlador de Gamecube ‘Dick And Balls’ de Ludwig Ahgren

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Ludwig Ahgren, quien recientemente se cambió a YouTube Gaming como su plataforma de elección, decidió usar parte de ese dinero para pedir un controlador de Gamecube personalizado.

Si aún no lo ha visto, hagamos un prólogo diciendo que está inspirado visualmente por una polla y unas bolas.

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Mel Magazine informó que el controlador «Dick And Balls» es obra de un diseñador conocido como «Michael», que recibió el encargo de diseñar la monstruosidad después de prometer un controlador Gamecube personalizado al ganador de un Entre nosotros torneo, que resultó ser Ludwig.

Cuando se le preguntó acerca de cómo quería su premio, Ludwig respondió: «Oh, quiero una polla y pelotas». Sus compañeros de cuarto luego dijeron: «Sí, solo hazlo».

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«Todos los que lo han visto hasta ahora tienen la misma reacción», dijo Michael. «Al principio, su reacción instintiva es que simplemente no debería existir, pero luego se sienten extrañamente felices de que así sea».

Michael tuvo que recurrir a Design Out Of Shield, también conocido como Isaac Caplan Wilson, para hacer el trabajo. Después de un poco de ida y vuelta, Michel y Wilson decidieron que las bolas se unieran al controlador, el cable actuando como eje y el enchufe como punta.

No hace falta decir que Ludwig está muy entusiasmado con su controlador fálico.

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Y así es como se hacen los monstruos: por los caprichos de jugadores poderosos.

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