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Los bautistas del sur expulsan a la iglesia mientras el pastor defiende la cara negra y las caricaturas nativas
Published
1 año agoon
Scott Clause/The Daily Advertiser vía AP
La Convención Bautista del Sur expulsó a una iglesia de Oklahoma cuyo pastor defendió su actuación con rostro negro en un evento de la iglesia y su personificación de una mujer nativa americana en otro.
El Comité Ejecutivo de la denominación protestante más grande del país votó el martes que la Iglesia Bautista Matoaka de Ochelata «se considere que no coopera amistosamente con la convención», la terminología oficial para una expulsión.
El pastor de la iglesia, Sherman Jaquess, se vistió de negro para un evento del Día de San Valentín de la iglesia en 2017, en el que afirmó estar personificando al fallecido cantante de soul Ray Charles. Jaquess llevaba maquillaje facial oscuro, una gran peluca afro y gafas oscuras y sonrió ampliamente mientras cantaba a dúo. Se puede escuchar a algunos entre la multitud reír durante el video de la actuación.
El vídeo salió a la luz a principios de este año por un activista comunitario de Tulsa, Marq Lewis.
También apareció otra foto de Facebook, publicada por Examiner-Enterprise de Bartlesville, que muestra a Jaquess vestida como una mujer nativa americana en una noche de «vaqueros e indios» en un campamento de la iglesia. La foto muestra a un hombre vestido de vaquero, apuntando en broma a Jaquess con un arma aparentemente falsa, mientras que un niño vestido de vaquero está con los puños en alto junto a él.
En una publicación de Facebook a principios de este año, Lewis escribió: «No sólo imitó a Ray Charles, sino que distorsionó los rasgos y la cultura de los afroamericanos y también de los indígenas americanos con su ofensiva caricatura de Pocahontas. Está promoviendo el odio que ve a los afroamericanos y Los indígenas americanos no sólo son diferentes sino menos que».
Jaquess no respondió de inmediato a una solicitud de comentarios enviada por correo electrónico.
Lewis elogió la acción del Comité Ejecutivo.
«Para que él (Jaquess) no se disculpara y se esforzara más, sentí que este es un pastor que necesitaba ser expuesto», dijo Lewis en una entrevista. «Estoy agradecido de que la organización bautista del sur haya dicho: ‘No queremos tener nada que ver con esto'».
Las actuaciones de Blackface se remontan a los espectáculos de juglares del siglo XIX, en los que los artistas oscurecían sus rostros para crear caricaturas intolerantes de los negros.
Jaquess defendió sus acciones cuando salieron a la luz, diciendo que estaba rindiendo homenaje a Ray Charles y que «no tiene ni un hueso racista en mi cuerpo», según el Examiner-Enterprise.
Jaquess, que ha hecho campaña contra los espectáculos drag públicos, dijo en un sermón publicado en Facebook que «vestirse como Pocahontas» no era un espectáculo drag porque no era sexual. Los artistas drag generalmente se describen como artistas que se visten y actúan como de un género diferente.
En el sermón, Jaquess dijo que tiene «sangre Cherokee en mí, pero me puse un poco de maquillaje marrón… Estaba tratando de parecer una mujer nativa americana». Reconoció en el sermón que varias personas estaban abandonando la iglesia en medio de la controversia.
Dado que las iglesias bautistas del sur son independientes, la convención no puede decirle a una iglesia qué hacer o a quién tener como pastor, pero puede expulsar a una iglesia de su membresía.
En los últimos años, la denominación conservadora ha expulsado iglesias por diversas razones, la más destacada es la Iglesia Saddleback, la megaiglesia de California derrocada a principios de este año por tener mujeres pastoras. La constitución de la SBC dice que una iglesia sólo puede ser considerada en cooperación amistosa si, entre otras cosas, «no actúa para afirmar, aprobar o respaldar un comportamiento discriminatorio por motivos étnicos».
Cualquier iglesia tiene derecho a apelar su despido ante la reunión anual en pleno de la CBS. En la reunión anual de este año, los delegados ratificaron abrumadoramente la destitución de Saddleback y otras dos iglesias por parte del comité.
En 2018 y 2022, el Comité Ejecutivo destituyó a una iglesia de Georgia y a una congregación de Nueva Jersey en medio de preocupaciones sobre un presunto comportamiento discriminatorio.
Otras razones para la expulsión incluyen no abordar el abuso sexual y actuar para «respaldar el comportamiento homosexual».
Por otra parte, el comité enfrentó su tercer revés de liderazgo en cuestión de meses cuando fracasó el nombramiento previsto de un presidente interino.
El pastor retirado de Kentucky, Dan Summerlin, que había sido recomendado por los funcionarios del comité, retiró su candidatura, diciendo el martes que no tendría tiempo para el trabajo mientras cuidaba a su esposa durante el tratamiento contra el cáncer.
El comité se reunió por primera vez desde que su presidente interino, el pastor de Tennessee Willie McLaurin, renunció en agosto después de que salió a la luz que había falsificado sus credenciales educativas en su currículum. McLaurin había sido el principal candidato para convertirse en presidente permanente después de que el comité no aprobara la nominación de su ex presidente, Jared Wellman, como presidente en mayo.
El comité dijo en un comunicado el martes que, basándose en una investigación interna, concluyó que «McLaurin participó en fraude tanto académico como profesional». Pero dijo que no se encontró evidencia «de irregularidades o daño financiero directo al Comité Ejecutivo». No dio más detalles.
«Si bien el Comité Ejecutivo reconoce el daño colateral, la reputación y el impacto financiero indirecto resultante de las tergiversaciones de McLaurin, el Comité Ejecutivo no planea proceder con ninguna acción legal contra McLaurin en este momento», dijo.
Jonathan Howe, quien como vicepresidente había desempeñado el cargo interino, continuará en ese cargo, según el comité.
El trabajo del director ejecutivo implica dirigir los asuntos diarios del comité, que actúa en nombre de la convención cuando su reunión anual no está en sesión. El anterior presidente permanente, Ronnie Floyd, renunció en medio de la agitación por el manejo por parte del Comité Ejecutivo de una investigación de terceros sobre cómo el comité abordó los informes de abuso sexual.
En medio de dificultades financieras, el comité recientemente eliminó cinco puestos de personal de tiempo completo y dos puestos de contratista.
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