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Que comiencen los juegos: los Juegos Olímpicos de Tokio celebran su ceremonia de apertura
Los Anillos Olímpicos están incluidos en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Tokio 2020 el viernes.
TOKIO – En cierto modo, la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Tokio parece muy normal. Delegaciones de atletas ataviados con ropas que representan a sus países marchan triunfalmente hacia el estadio, ondeando banderas. Un espectáculo bellamente coreografiado del país anfitrión, Japón, celebra su arte y tradiciones.
Pero estos no son tiempos normales. La fanfarria y la celebración se desarrollan en un estadio virtualmente vacío, mientras los manifestantes japoneses se reunieron cerca para expresar su descontento por el evento deportivo más grande del mundo que ocurre en medio de una pandemia furiosa.
Los organizadores se enfrentaron al desafío de lograr el tono adecuado en el inicio oficial de estos Juegos aplazados.
La ceremonia es un esfuerzo por inspirar a personas de todo el mundo celebrando la unión de los mejores atletas del mundo, reconociendo al mismo tiempo los problemas y la ansiedad que estos Juegos han causado.
Presentó un momento de silencio por las vidas perdidas por COVID-19. Los trabajadores de la salud fueron honrados y una elaborada rutina de baile y luces reconoció el aislamiento que los atletas, y todos los demás, han enfrentado durante la pandemia.
El honor de encender la antorcha olímpica fue para la estrella del tenis japonesa Naomi Osaka, ganadora del Grand Slam que ha abogado por la justicia social y la salud mental de los atletas.
La mayor parte del programa se compuso del «Desfile de Atletas», que dio la bienvenida a los competidores que llegaban de todo el mundo. Vienen de realidades muy diferentes y con diferente acceso a las vacunas. En Japón, menos de una cuarta parte de la población está completamente vacunada.
La ceremonia predicó un mensaje de unidad en la adversidad al tiempo que mostró las tradiciones y la cultura japonesa, tradiciones que incluyen el anime y los videojuegos. Actuaron celebridades japonesas y también apareció el emperador de Japón.
Los fuegos artificiales estallan durante la ceremonia de apertura el viernes.
La ceremonia destacó las tradiciones y la cultura japonesa.
Desde el manga hasta el monte Fuji, el arte y la cultura japoneses estuvieron en plena exhibición durante la ceremonia.
Cuando los atletas ingresaron al estadio, se escuchó el sonido de la música temática de los videojuegos y se anunciaron carteles con los nombres de sus países en diseños de estilo manga.
El escenario principal está destinado a simbolizar el monte Fuji, un volcán activo que ha sido una característica del arte japonés. El podio recuerda a un abanico, con un patrón que simboliza una oración por el crecimiento y la prosperidad.
Una actuación de percusión y claqué destacó una canción de trabajo tradicional utilizada por los bomberos en el antiguo Tokio. La ceremonia también presentó a un famoso intérprete de kabuki, un estilo de teatro famoso en Japón.
Un intérprete de kabuki participa en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Tokio 2020.
Los anillos olímpicos utilizados en la ceremonia fueron llevados con ruedas rodeados de linternas de papel suavemente encendidas. Están hechos de madera, utilizando un estilo tradicional japonés de artesanía llamado yosegi-zaiku. La madera proviene de árboles plantados por atletas cuando Japón fue sede de los Juegos Olímpicos por última vez, en 1964.
La ceremonia también contó con una parodia loca donde los actores recrearon pictogramas de deportes olímpicos, utilizados por primera vez durante los Juegos de 1964.
Un estadio casi vacío para el inicio de los Juegos Olímpicos pandémicos
La audiencia del espectáculo es casi en su totalidad virtual: el enorme Estadio Olímpico, con capacidad para 68.000 personas, tenía menos de 1.000 personas en las gradas. Se trataba en gran parte de periodistas, funcionarios olímpicos y dignatarios como la primera dama Jill Biden.
Para ingresar al estadio, los invitados se desinfectaron las manos, escanearon sus credenciales y presentaron su boleto.
Las entradas y escaleras que conducen al estadio nacional estaban llenas de plantas de hortensias. En Japón, la planta representa comprensión, emoción y disculpa. Cada planta tenía una nota escrita por estudiantes de primaria de escuelas cercanas.
«¡Bienvenidos a Tokio! ¡Apoyémonos unos a otros!» una lectura. Otro dijo: «Buena suerte en el mundo».
En los terrenos del estadio, un pequeño grupo de periodistas y otros espectadores se tomaron fotos unos a otros con los anillos olímpicos. Solo un par de puestos de bocadillos estaban abiertos. Los asientos rojos, blancos y verdes estaban casi completamente vacíos.
Afuera, un pequeño grupo de fanáticos japoneses filmó y tomó fotografías del regate de los invitados que se dirigían al interior. Algunos vestían camisetas de surf, un nuevo deporte para los Juegos Olímpicos de Tokio.
La ceremonia fue recibida con protestas en Tokio.
Los mensajes de esperanza desde el interior del estadio contrastaban con el sentimiento de cientos de manifestantes japoneses que se reunieron en el centro de Tokio en la estación de Harajuku poco antes de que comenzara la ceremonia.
Los manifestantes se reúnen en Tokio el viernes para protestar por el inicio de los Juegos Olímpicos.
La mayoría de los japoneses ven los Juegos Olímpicos como un peligro innecesario que pone en riesgo la salud de la población y les priva de la alegría de ser anfitriones de los Juegos, es decir, asistir y mostrar la belleza de su país.
Un manifestante levantó un cartel que decía: «¡No a los Juegos Olímpicos 2020! ¡Use ese dinero para COVID-19!» Un hombre mayor con un sombrero de paje sostenía una gran pancarta que decía: «Pan, no circos».
Filas de policías escoltaron a los manifestantes mientras marchaban por la ciudad, cantando y tocando tambores.
Los manifestantes dijeron que están enojados por el dinero y la atención que se está prestando a los Juegos Olímpicos. Piensan que el dinero debería usarse para luchar contra COVID-19. Prometieron seguir luchando.
Los organizadores de la ceremonia asienten con la ansiedad que están provocando estos Juegos
El programa reconoció la profunda ansiedad del momento, no solo por el coronavirus, sino también por la decisión de celebrar los Juegos.
Las primeras imágenes de la ceremonia fueron videos cortos de atletas practicando en sus casas, solos; luego, una cuenta regresiva mostró a los atletas reuniéndose y compitiendo, mientras los fuegos artificiales estallaban sobre el estadio.
«Todos tienen sentimientos diferentes sobre la celebración de Juegos en medio de la pandemia de COVID-19», dijeron los organizadores. El segmento de apertura de la ceremonia está diseñado para «ser modesto e íntimo, con la esperanza de que llegue a todas las personas».
Otro segmento, titulado «separados pero no solos», está destinado a reconocer la dificultad del entrenamiento, a menudo solitario, que los atletas tuvieron que atravesar para estar en forma para estos Juegos.
Esa actuación comenzó con un atleta solitario, la boxeadora japonesa Arisa Tsubata, haciendo ejercicio en una cinta de correr. Otros atletas se unieron a ella en diferentes partes del campo, y un espectáculo de luces y bailarines simbolizaron a individuos haciendo conexiones, a pesar de que están separados.
La ceremonia terminó destacando la unidad global. Una serie de drones se elevó sobre el estadio en la forma del emblema de estos Juegos, luego se transformó en la forma de un globo.
Cantantes de todo el mundo cantaron «Imagine» de John Lennon, cada uno representando un continente. Angélique Kidjo de Benin representó a África, por ejemplo, y John Legend apareció para América del Norte.
«Valoremos este momento», dijo el presidente del Comité Olímpico Internacional, Thomas Bach. «Finalmente, estamos todos aquí juntos». Agradeció al pueblo japonés por permitir que se llevaran a cabo los Juegos.
Un atleta solitario corre durante la ceremonia de apertura en el Estadio Olímpico el viernes en Tokio.
Los atletas celebran en un desfile reducido
Se esperaba que alrededor de 5.700 participantes marcharan en el desfile, una pequeña fracción de la cantidad de atletas que normalmente aparecerían en una ceremonia de apertura.
Aún así, a pesar de la falta de multitudes, los atletas estaban jubilosos y saludaban a las cámaras de televisión y los asientos vacíos. Muchos estaban ataviados con ropa que mostraba las tradiciones y la moda de sus naciones. Por ejemplo, los abanderados de Afganistán vestían ropas intrincadamente bordadas; El equipo de Ghana vestía trajes blancos impecables con acentos estampados coloridos. Los abanderados de la pequeña nación insular de Tuvalu marcharon descalzos con faldas de colores, coronas de flores y brazaletes frondosos.
El equipo de Argentina rebotó emocionado al unísono, y la delegación irlandesa hizo una respetuosa reverencia a los miembros del elenco japonés cuando los atletas ingresaron al estadio.
Y el portador de la bandera engrasado de Tonga, Pita Taufatofua, está de regreso para sus terceros Juegos consecutivos.
En un turno para estos Juegos Olímpicos, dos abanderados pueden representar a cada país: un atleta masculino y una atleta femenina.
El equipo de EE. UU. Esperaba que aproximadamente 200 de sus atletas marcharan en la ceremonia de apertura, aproximadamente un tercio del grupo total. Los atletas pudieron elegir si participarían y gran parte del equipo aún no está en Japón.
Los abanderados estadounidenses fueron la estrella del baloncesto estadounidense Sue Bird, que participa en sus quintos Juegos Olímpicos, y el patinador de velocidad olímpico convertido en jugador de béisbol Eddy Alvarez.
Al menos una delegación numerosa decidió saltarse la ceremonia de apertura y solo envió a sus abanderados y otros dos representantes. Brasil anunció antes de la ceremonia que decidió que participar en el desfile era demasiado arriesgado para sus atletas.
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Ailsa Chang de NPR habla con Yi sobre su novela, que presenta a una mujer coreana estadounidense que encuentra un despertar en su devoción por una estrella del K-pop.
AILSA CHANG, ANFITRIÓN:
Pasaremos los próximos minutos hablando sobre la obsesión, sus entrañas, sus contradicciones, su sufrimiento. Y vamos a examinar la obsesión a través de los ojos de una mujer estadounidense de origen coreano que vive en Berlín y trabaja como redactora publicitaria para un negocio de corazones de alcachofa enlatados. Y en esta vida por lo demás mundana, encuentra un despertar espiritual, romántico e intelectual en su devoción por una superestrella del K-pop llamada Moon. Ahora, permanece sin nombre como el personaje central de la nueva novela de Esther Yi llamada «Y/N». Pero tal vez su anonimato sea para mejor porque hay algo tan universalmente reconocible en su fervor religioso y soledad, en su distorsión de la realidad que admira desde lejos. Hay algo en ella que está en todos nosotros. Esther Yi se une a nosotros ahora. Bienvenido.
ESTER YI: Hola.
CHANG: Hola. Entonces, para aquellos que no lo entiendan al principio, ¿puedes explicar el título de este libro, «S/N»?
YI: Claro. El título representa su nombre. Y aparece en un tipo de fan fiction que permite a los lectores insertar su nombre en ese espacio y, por lo tanto, reproducir los eventos de la historia, que, por supuesto, generalmente involucra un encuentro romántico o una historia de algún tipo con la celebridad o el ficticio. personaje en cuestión.
CHANG: Bueno, ya sabes, tengo la sensación de que cuando nos encontramos con el personaje principal, el narrador al principio de este libro, a su vida le falta algo. ¿Cuál fue su sentido de lo que falta en la vida de esta persona?
YI: Siempre imagino a Moon casi como un cuchillo, una especie de figura violenta. Y no lo digo de manera voluntaria, sino que parece estar exponiendo algún tipo de herida o vacío en la vida de estos personajes. Y es tanto ofrecer satisfacción como exponer ese vacío. Y creo que la exposición de ese vacío puede estar llena de potencial para una persona que está experimentando eso. Pero también puede ser un gran momento, por supuesto, deja abierta una gran posibilidad de decepción, de falta de satisfacción…
CHANG: Sí.
YI: …Por nunca alcanzar esa meta. Entonces, la naturaleza de ese vacío, supongo que es el tipo de… una de las preguntas misteriosas de la novela. ¿Cuál es la naturaleza del vacío de este narrador en particular? Y ciertamente tiene algo que ver con el amor, por supuesto, algún deseo de intimidad, alguna necesidad de poder practicar el ejercicio devocional (risas).
CHANG: Sí, hablemos de eso porque describe el fandom, la idolatría en torno a esta banda de K-pop casi como una religión. Como, cada miembro de la banda lleva el nombre de algún cuerpo celeste. Ya sabes, tienes al Sol, Mercurio, Venus y, por supuesto, la Luna, que se convierte en la máxima fijación del personaje principal. Dime. ¿Cómo se superponen el fandom y la religión en tu mente?
YI: Bueno, para hablar, supongo, específicamente del caso de mi narradora, me parece que ella quiere -y, de nuevo, relacionado con este deseo de amar y de practicar la devoción- pero me parece que es capaz de meditar. sobre un solo objeto durante un período de tiempo muy largo. Y, por supuesto, hay mucha ironía en el hecho de que elija practicar esta meditación sobre una de las formas más enérgicas, frenéticas, coloridas, vívidas y vertiginosas de cultura. consumo ahora mismo. Pero ahí es donde ella quiere hacerlo. No juzgo, ya sabes, el K-pop o la cultura de las celebridades. Esa no es realmente mi intención para el libro. No soy periodista. No estoy aquí para escribir algún tipo de derribo o crítica. Tengo mucha curiosidad acerca de esta forma de adoración. Y me lo tomo muy en serio en cierto sentido. Pero me parece que está hablando de algún tipo de ausencia dentro de nuestro panorama actual…
CHANG: Sí.
YI: …De posibilidad.
CHANG: Sí. Tú también, sabes, en esta historia, escribes sobre cómo vivir dentro de tu propia cabeza presenta una contradicción que llamas insuperable. Escribes, ella nunca podrá tenerlo. Por eso le encanta. Ama lo que no puede tener. Pero ella morirá si no puede tener esta cosa que ama no poder tener. Dime. ¿En qué medida esta historia es una advertencia sobre no vivir en la realidad?
YI: Sí, definitivamente hay una pregunta práctica: ¿qué quiere ella prácticamente? ¿Qué quiere lograr prácticamente este narrador con Moon? ¿A ella siquiera le importa la practicidad? En cierto sentido, supongo que lo hace porque va hasta Seúl para tratar de encontrarlo. Y no revelaré el final de la novela, pero en cierto sentido, obtiene algo de lo que pensaba que quería. Pero eso parece demasiado fácil. No parece que lo que ella quiera sea algún tipo de unión práctica. Así que tal vez ella no quiere la realidad.
Y no veo la novela como una advertencia contra nada, para ser honesto. Es simplemente documentar el intento de este individuo de quizás experimentar algo más allá de los límites de sus condiciones dadas, más allá de los límites de su conciencia humana, lo cual, por supuesto, para cualquier persona, es algo extremadamente peligroso en lo que embarcarse. O te envían al otro lado y posiblemente nunca vuelvas a la realidad, nunca sobrevives para contar la historia, o regresas y probablemente estés un poco destruido, por decirlo suavemente. Sí, creo que el narrador ciertamente bordea algún tipo de límite, probando algún tipo de límite entre la realidad y la fantasía. Si ella debe ser culpada o criticada o criticada por intentar esto, eso ciertamente no es mi preocupación.
CHANG: Sí.
YI: Se trata más de lo que sucede cuando, ¿por qué uno se siente atraído por probar ese límite? eso me interesa ¿Y qué pasa cuando uno se acerca a ese límite? ¿Y qué sucede cuando regresas o cruzas completamente al otro lado?
CHANG: Déjame preguntarte sobre ti. Quiero decir, eres de ascendencia coreana. Naciste en los Estados Unidos, ahora vives en Alemania. Y me preguntaba, mientras leía este libro, ¿había una parte de ti reflejada en este fanatismo rabioso que siente este personaje principal? ¿Alguna vez estuviste totalmente obsesionado con algo como ella?
YI: (Risas) Sí.
(RISA)
YI: Esa es mi vida.
CHANG: ¿Cuál es tu obsesión constante?
YI: ¿Cuál es el consistente?
CHANG: Sí.
YI: Sería literatura.
(RISA)
YI: Es una respuesta muy nerd, por lo que no es tan emocionante como el K-pop o alguna celebridad. No puedo decir Brad Pitt, desafortunadamente. Sin ofender a él. Es solo literatura. Son los escritores que amo. Esa es realmente mi principal obsesión, el arte.
CHANG: ¿Y a qué recurrió cuando se trata de su obsesión personal con la literatura, o cualquier otra cosa, que aparece en esta novela?
YI: Sí. Quiero decir, puedo hablar específicamente sobre – esto un poco – Siempre me he preguntado si debería siquiera hablar sobre esto porque definitivamente es un poco vergonzoso, pero ese es el punto…
(RISA)
YI: …Que va a ser vergonzoso, así que lo diré de todos modos. Empecé a escribir desde muy joven por una variedad de razones. Pero uno de ellos fue porque era mi única forma de interactuar con los objetos de mi deseo. Pero así fue como empezó la creatividad para mí. Fue, como, de esta manera desesperada que comenzó la creatividad. Y creo que por esa razón encuentro fan fiction especialmente un modo de expresión realmente interesante y realmente rico que, por supuesto, mucha gente menosprecia porque es, ya sabes, carece de cierto pulido literario. Pero respeto eso de los fan fiction. Como, respeto que el fan fiction es tanto el producto de una compulsión, de un anhelo, que casi renuncia a todas estas pretensiones de pulido, de calidad, de sofisticación. Y en ese sentido, para mí, hay algo que se revela en el corazón de la ficción de fans que creo que es esencial para toda gran literatura, que es este deseo de ponerse en el mismo espacio que lo trascendental, ya sabes, casi tocar. el dobladillo sin realmente agarrarlo.
CHANG: El nuevo libro de Esther Yi es «Y/N». Muchas gracias por estar con nosotros, Ester.
YI: Gracias.
(SOUNDBITE DE KAI SONG, «ROVER»)
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Acerca de
Rolls «El peor porro de la historia» se refiere a una plantilla explotable que sigue a la plantilla de frase, «X Rolls ‘Worst Joint Ever’ / Asked To Leave X». El meme original era un titular de noticias falso sobre Justin Bieber siendo expulsado de la sala VIP. Se publicó por primera vez en Tumblr a mediados de 2016.
Origen
El 25 de marzo de 2016, el usuario de Tumblr ellieinblack publicó la imagen (que se muestra a continuación) que es un titular de noticias falso que detalla una historia de chismes sobre Justin Bieber siendo expulsado de una sala VIP por liar un «terrible porro». La publicación de Tumblr recibió aproximadamente 61,100 notas en el transcurso de cinco años.
También el 25 de marzo de 2016, el usuario @DuxItAll_2016 publicó en iFunny otra macro de imagen (que se muestra a continuación) con una versión diferente del mismo titular. Recibió 13 sonrisas y luego se convirtió en la plantilla explotada en los años siguientes.
Desparramar
Se hizo referencia a la macro de imagen en plataformas como Twitter a partir de 2020. Sin embargo, no fue hasta mediados de 2021 que la macro de imagen se convirtió en una plantilla para explotar. El primer caso conocido de esto fue un meme publicado por la cuenta de Instagram @jessica4mayor el 24 de marzo de 2021. El meme (que se muestra a continuación) reemplazó a Justin Biber con Moe de Los Simpsons. Recibió 142 me gusta durante nueve meses.
El 17 de septiembre de 2021, el instagramer @neem_official publicó una nueva versión de la plantilla (que se muestra a continuación) que reemplazó a Bieber con Ayumu Kasuga. La publicación ganó aproximadamente 1,000 me gusta en tres meses.
La plantilla continuó siendo remezclada en plataformas como Instagram y Facebook hasta diciembre de 2021, donde los creadores de memes agregaron nuevos personajes que enrollan porros terribles como Shinji, por ejemplo.
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50 capturas de pantalla divertidas de Tumblr que prueban que es uno de los lugares más tontos de Internet
Tumblr golpeó su cima entre los años 2013-2018, pero su impacto en internet perdurará para siempre. La empresa se enorgullece de ser una «red de micelio», en lugar de un sitio de redes sociales, y un espacio seguro para todos, por lo que no hay límite para lo que se puede encontrar allí.
A continuación, encontrará capturas de pantalla de algunas de las interacciones más tontas e incómodas que hayan tenido lugar en Tumblr, cortesía de la cuenta de Instagram Antisocialduckling, así como una entrevista con los creadores de la página. Desde frases ingeniosas hasta las publicaciones más divertidas, esperamos que disfrutes de las divertidas fotos de esta lista, ya sea que hayas sido un ávido usuario de Tumblr durante una década o que nunca te hayas aventurado en el sitio. ¡Y asegúrate de votar a favor de todos los que te hacen querer canalizar tu era de chicas Tumblr de 2014!
Créditos de la imagen: patito antisocial
Créditos de la imagen: patito antisocial Créditos de la imagen: patito antisocial
Tumblr se lanzó en 2007 y fue un éxito casi inmediato. En 2013, Yahoo! lo compró por 1.100 millones de dólares. Inc., y durante 2014, el sitio alcanzó más de 200 millones de blogs. Era conocido por ser un espacio un poco subversivo donde todos eran bienvenidos, por lo que no sorprende que el sitio también atrajera a algunas de las personas más divertidas y tontas de Internet. Y es por eso que Antisocialduckling en Instagram tiene contenido ilimitado. Esta página, que ha acumulado la impresionante cifra de 233.000 seguidores, ha compartido 7.500 capturas de pantalla sanas e hilarantes de Tumblr, que presentan algunas de las interacciones más brillantes que el sitio haya visto jamás.
Nos pusimos en contacto con los creadores de la página, Mash, Bram y Jake, a través de Instagram, y tuvieron la amabilidad de conversar con nosotros sobre cómo nació Antisocialduckling. “Vimos otras páginas con un estilo similar y decidimos hacer esta página para publicar lo que nos hace reír”, dijeron. panda aburrido. “Y espero que eso haga reír a alguien más”. Créditos de la imagen: janemorris
Créditos de la imagen: patito antisocial
Créditos de la imagen: patito antisocial No hay duda de que Antisocialduckling ha hecho reír a cientos de miles de personas. Pero una cosa que puede resultarle interesante es que los creadores de la página en realidad nunca fueron ávidos usuarios de Tumblr. Sin embargo, aún pueden apreciar cuán único es el sitio. “Es especial porque es absurdo y caótico, con lo que me identifico mucho”, compartió uno de los creadores.
Y en cuanto a cómo deciden qué compartir con sus seguidores, no hay muchas reglas estrictas involucradas en el proceso. “Si me hace reír, lo publico”, dijo un creador a Bored Panda. Pero sí notaron que todas las publicaciones que comparten son capturas de pantalla que ellos mismos tomaron, y si hay alguien a quien se le pueda acreditar, seguramente lo etiquetará.
Créditos de la imagen: patito antisocial Créditos de imagen: quién es la página
Créditos de la imagen: gallusrostromegalus
También les preguntamos a los creadores de Antisocialduckling si alguna vez compartieron alguna publicación en particular que fuera su favorita. “El pequeño gif donde Timmy el avestruz corre en círculos”, compartieron. “El tipo está un poco perdido”. Y en cuanto a lo que depara el futuro, los creadores dicen que aún no tienen planes específicos. «¡Seguiremos publicando y veremos qué sucede!» Si desea seguir todas sus publicaciones caóticas e hilarantes, ¡asegúrese de visitar Antisocialduckling en Instagram aquí mismo! Créditos de la imagen: patito antisocial
Créditos de la imagen: patito antisocial
Créditos de la imagen: patito antisocial Pregúntele a cualquiera que fuera adicto a Tumblr en 2014 y le dirá que el sitio cambió el panorama de Internet. Fue un pionero, y hoy en día, es fácil olvidar cuánto marcó tendencias Tumblr. Pero por suerte para nosotros, Jess Joho de Mashable escribió un artículo explorando este tema para asegurarnos de que todos lo recordemos. La primera forma en que Joho dice que Tumblr cambió Internet es que proporcionó un lugar seguro para que las mujeres, las personas queer y los «pervertidos» exploraran su sexualidad. “El tablero de Tumblr era uno de los únicos lugares para ver el sexo visto a través de una mirada principalmente femenina, para ver qué les gustaba mirar a las mujeres y no solo sexo duro. filmado para el placer masculino», dice Rachelle Hampton, estudiosa de Tumblr y coanfitriona del ICYMI podcast.
Créditos de imagen: elennare
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Tumblr también marcó tendencias en la forma en que entretejió el discurso de la justicia social en la cultura juvenil de Internet. “Ya sea que lo sepa o no, es probable que haya aprendido palabras como ‘problemático’ gracias a Tumblr”, explica Joho. Los blogs populares diseccionaron temas como el feminismo y el racismo sistémico en formas fáciles de entender para los jóvenes. “Tumblr cambió el discurso en línea para siempre al incorporar y destilar estas teorías sociopolíticas complejas en conceptos accesibles a los memes para los jóvenes que quieren hacer del mundo un lugar mejor”, continuó Joho.
Créditos de la imagen: patito antisocial Créditos de imagen: xoxo-grc
Créditos de la imagen: ughbravery
A diferencia de muchos otros sitios de redes sociales, donde tener perfiles anónimos a menudo alberga odio y contenido inapropiado, Joho dice que ser anónimo en Tumblr hizo que el sitio fuera un espacio mucho más acogedor. “El anonimato de Tumblr dio a sus usuarios jóvenes permiso para construir identidades en línea sin necesidad de ofrecer ninguno de sus yo IRL para el ridículo de Internet”, escribe. “A diferencia de TikTok, Instagram o Twitter, Tumblr era la única plataforma de redes sociales en la que podías ganar miles de seguidores sin revelar tu rostro, nombre, edad, sexo, ubicación, escuela, trabajo o cualquier otro detalle personal. Probablemente esa sea una de las principales razones por las que también fue un refugio tan seguro para los marginados, ya que los homosexuales encerrados encontraron acogedores hogares en línea que les permitieron escapar de los hogares homofóbicos de la vida real”. Créditos de la imagen: patito antisocial
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Créditos de imagen: mysticalteddybear.tumblr.com/post/178525170917/on-new-years-eve-here-in-new-zealand-some-people/amphttps://mysticalteddybear Tumblr también rechazó la idea de monetizar las redes sociales o promover personas influyentes. “Como grupo de protoanticapitalistas antes de que el anticapitalismo fuera genial, la comunidad de Tumblr se mantiene firme en mantener la monetización fuera de la plataforma. Eso probablemente contribuyó a la vida útil más corta de Tumblr, pero es una colina en la que los sobrevivientes de la plataforma están absolutamente dispuestos a morir”, escribe Joho.
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Tumblr también fue el lugar al que acudieron muchos fandoms para prosperar. «A Fandom Tumblr le gustaba definirse, hasta cierto punto, en oposición a otras comunidades de Tumblr», dijo Palmer Haasch, un reportero de entretenimiento de Insider, a Mashable. «Había una dicotomía que los usuarios reforzaron entre el lado ‘fandom’ de Tumblr y otros, como, lados ‘estéticos’. Pero fue más esta dinámica en la que… fandom Tumblr fue de manera preventiva como ‘incluso si crees que estamos avergonzados, no nos importa y vamos a desplegarnos más».
Créditos de la imagen: miraniel Créditos de la imagen: patito antisocial
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¿Te inspiran estas fotos para crear tu propia cuenta de Tumblr? (¿O revivir el tuyo de hace una década?) Esperamos que te guste esta inmersión profunda en las partes más extrañas de Tumblr. Sigue votando las fotos que te parezcan especialmente graciosas y cuéntanos en los comentarios a continuación cómo han sido tus experiencias con Tumblr. Entonces, si estás interesado en ver otro artículo de Bored Panda con capturas de pantalla de Tumblr que el mundo merece ver, ¡no busques más que aquí! Créditos de imagen: bienvenido al infierno-mi-amigo
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