Connect with us

WOW

Una familia negra recuperó su playa e inspiró a otros a luchar contra el robo de tierras

Published

on

El jefe Duane «Yellow Feather» Shepard es un miembro extendido de la familia Bruce de Bruce’s Beach y actualmente actúa como representante de sus intereses.

Duane «Yellow Feather» Shepard se encuentra en lo alto de un estrecho parque que desciende hacia un centro de entrenamiento de salvavidas y vistas panorámicas de la costa del Pacífico.

Advertisement

«Estamos mirando por el horizonte a un océano hermoso y hermoso», dice Shepard. «Es azul, sereno, es tranquilo. Es simplemente una hermosa, hermosa vista».

Para Shepard, este parque frente al mar conocido como Bruce’s Beach, ubicado en Manhattan Beach, California, al sur de Los Ángeles, tiene una historia dolorosa. «Esta es la tierra que solía tener nuestra familia», dice.

Los antepasados ​​de Shepard, una pareja afroamericana llamada Charles y Willa Bruce, fueron dueños de esta tierra hace un siglo. La pareja construyó un resort frente al mar llamado Bruce’s Beach Lodge en 1912 y dio la bienvenida a los bañistas negros con un restaurante, un salón de baile y tiendas para cambiarse con trajes de baño para alquilar.

Advertisement

Retrato de boda de Charles Aaron y Willa A. Bruce.

Pero los Bruces se quedaron sin Manhattan Beach y se vieron obligados a cerrar su exitoso resort. Sus propiedades fueron confiscadas por la ciudad y perdieron su fortuna. Durante años, la tierra fue propiedad del condado de Los Ángeles, hasta el mes pasado, cuando California aprobó una ley que permitió que la propiedad se transfiriera a los descendientes de la pareja.

El histórico caso de Bruce’s Beach está inspirando a líderes de justicia social y activistas de reparaciones a luchar por otras familias negras cuyos antepasados ​​también fueron víctimas de robo de tierras en los Estados Unidos.

Un complejo negro enfrentó el acoso de vecinos blancos

Shepard, primo del descendiente directo de Charles y Willa Bruce, dice que Bruce’s Beach ofreció un refugio para los clientes negros durante la era de Jim Crowe.

Advertisement

«No había muchas áreas donde la gente negra pudiera meterse al agua a lo largo de toda la costa de California en ese momento», dice Shepard, de 70 años, a NPR. Es un jefe de clan de la Tribu Pocasset Wampanoag de la Nación Pokanoket.

«[Bruce’s Beach] era un lugar donde la gente podía tener funciones sociales «, dice.» Había artistas, actores y actrices negros, artistas de jazz, políticos negros, así como empresarios y miembros de la alta sociedad «.

Advertisement

Sin embargo, algunos residentes blancos de Manhattan Beach temían una «invasión» de la comunidad afroamericana, según la tesis de maestría de Fresno State de 1956 del historiador local Robert L. Brigham. Propiedad de la tierra y ocupación por negros en Manhattan Beach, California. Los residentes blancos levantaron barricadas para evitar que los bañistas negros llegaran al océano, y el Ku Klux Klan, activo a lo largo de la costa de California, supuestamente planeó ataques contra el resort de Bruce.

«Cortaron llantas, quemaron colchones debajo del porche del resort, intentaron volar un medidor de gas de uno de los residentes aquí», dice Shepard. «Tenían campañas telefónicas las 24 horas del día, los 7 días de la semana e hicieron amenazas contra Willa y su familia».

La ciudad de Manhattan Beach se apoderó del resort

En noviembre de 1923, un agente inmobiliario blanco llamado George H. Lindsey se acercó a la Junta de Fideicomisarios de Manhattan Beach con la opción de condenar Bruce’s Beach a través de la Ley de parques y juegos de 1909, según un informe del 13 de abril de 2021 del Bruce’s Beach Task Force, un grupo de trabajo dirigido por residentes designado por el ayuntamiento de Manhattan Beach el año pasado.

Advertisement

Para 1924, los funcionarios de la ciudad de Manhattan Beach invocaron el dominio eminente, alegando que la ciudad construiría un parque público de más de 30 lotes, incluidos los terrenos de los Bruces y otros cuatro lotes propiedad de familias afroamericanas.

Un visitante del parque, Dorian Hill, juega baloncesto con su hijo en Bruce’s Beach. Dice que se sintió atraído por el parque antes de conocer la historia. «Y luego leí la placa. Y luego sucedió el verano pasado», agrega Hill. «Me atrajeron aquí por una razón».

El complejo de Bruce’s Beach fue cerrado y demolido, y la propiedad permaneció vacía durante décadas. Willa y Charles Bruce solicitaron $ 120,000 tanto por daños como por el valor de su propiedad, pero la ciudad les otorgó $ 14,500.

Hoy, las dos parcelas de tierra tienen un valor estimado de $ 75 millones.

Advertisement

El 30 de septiembre, el gobernador de California, Gavin Newsom, firmó la SB 796, que autoriza al condado a transferir la tierra a la familia Bruce después de casi 100 años.

El martes, la Junta de Supervisores del Condado de Los Ángeles votó por unanimidad para comenzar el proceso de transferencia de la tierra. Ese proceso también incluirá la confirmación de los herederos legítimos de Bruce.

«Hoy estamos haciendo historia», dijo Newsom en la ceremonia celebrada en Bruce’s Beach. «Estoy orgulloso de estar aquí, no solo por los descendientes de la familia Bruce, sino por todas esas familias destrozadas por el racismo».

Advertisement

Dos parejas afroamericanas se paran en una pasarela en Bruce’s Beach, Manhattan Beach, alrededor de 1920.

Los terratenientes negros han enfrentado abusos de dominio eminente durante generaciones

Bruce’s Beach es solo un ejemplo de robo de tierras que ha tenido lugar en los Estados Unidos a través de la violencia, la intimidación y maniobras legales. Durante generaciones, terratenientes negros como Willa y Charles Bruce han sido víctimas de abusos de dominio eminente y leyes de propiedad injustas.

«Una de las razones por las que el caso de Bruce ha estado generando tanta atención es porque representa la primera instancia en la historia de los Estados Unidos donde una familia o comunidad afroamericana a la que se les quitó injustamente su propiedad, terminó devolviéndola». dice Thomas W. Mitchell, un académico de derecho de propiedad en la Universidad Texas A&M. Ha trabajado para reformar las políticas discriminatorias que han despojado a los afroamericanos de su tierra.

Mitchell es parte de un equipo de investigación llamado Proyecto de Investigación de Pérdida y Reparación de Tierras, que está tratando de poner un valor económico en tierras agrícolas injustamente arrebatadas a los agricultores negros durante los últimos cien años.

Advertisement

«Nuestro equipo de investigación ha llegado a una estimación preliminar de $ 300 mil millones», dice Mitchell, señalando que solo da cuenta de las tierras agrícolas en sí. «También vamos más allá y decimos que como resultado de perder esta tierra, perdimos la capacidad de beneficiarnos de la propiedad de la tierra en términos de familias que obtienen préstamos para enviar a sus hijos a la universidad, lo que luego tiene un impacto negativo en la movilidad económica». – y eso son solo agricultores negros «.

Mitchell estima que la pérdida total de riqueza generacional para los afroamericanos en los EE. UU. Cae en billones.

Advertisement

Pero familias como los Bruces, cuyas propiedades fueron tomadas hace generaciones, no tienen recursos legales para recuperar sus tierras, dice Mitchell. Los estatutos de las restricciones de limitación impiden que las familias presenten demandas con éxito.

Mitchell señala la Masacre de Tulsa Race de 1921 en Tulsa, Oklahoma, cuando las turbas blancas intentaron destruir lo que se conocía como Black Wall Street.

«Sí, había una comisión estatal. Sí, hizo un informe detallado. Sí, ese informe detallado documentó abusos y asesinatos tremendos y horribles, quema de negocios y toma de propiedad», dice. «Pero no dio lugar a un centavo, no dio lugar a la devolución de una sola propiedad».

Advertisement

Los lugareños de Los Ángeles, Tiffany Harris y Avery Pike, hacen un picnic en Bruce’s Beach. «Es reconfortante volver en sí», dijo Harris.

Bruce’s Beach tuvo un resultado diferente porque el gobierno realmente intervino para enmendar un error histórico. La legislatura de California aprobó una ley que permite la devolución de la tierra a la familia Bruce, lo que lo convierte en un caso único.

«¿Es el caso de Bruce’s Beach un reconocimiento de que ha llegado el momento de una verdadera justicia racial en este país?» Mitchell pregunta. «¿Puede esto servir como modelo para proporcionar una reparación efectiva a otras familias afroamericanas a quienes se les ha quitado su propiedad injustamente? Ya veremos».

Los activistas están tratando de ayudar a otras familias negras a recuperar sus tierras

Durante la ceremonia de firma en Manhattan Beach, Newsom reconoció al activista Kavon Ward como la fuerza impulsora detrás del movimiento Bruce’s Beach. Abogar por la familia Bruce llevó a la fundación de su organización llamada Where Is My Land, dedicada a ayudar a los afroamericanos a reclamar tierras robadas y asegurar la restitución.

Advertisement

Sobre la placa se colocó un retrato de boda impreso de Charles Aaron y Willa A. Bruce.

«Le informé al [Bruce] familia que haría cualquier cosa en mi poder para ayudarlos «, Ward, de 39 años, le dice a NPR.» No solo para obtener una restitución por la pérdida de sus derechos civiles, su pérdida de empresa comercial, sino que para mí, sentí que la justicia estaba recibiendo su tierra de regreso «.

Aproximadamente al mismo tiempo en la costa opuesta, en Filadelfia, Pensilvania, Ashanti Martin, de 43 años, estaba en una misión similar. Los dos fueron presentados a través de un amigo en común, y juntos, Ward y Martin cofundaron Where Is My Land. Ambos dicen que se vieron obligados a tomar medidas después del asesinato de George Floyd el 25 de mayo de 2020.

«Leí sobre el antepasado de George Floyd, Hillery Thomas Stewart, quien a fines del siglo XIX poseía 500 acres de tierra en Carolina del Norte, y esa tierra fue robada por granjeros blancos», dice Martin. «Creo que no hay duda, si los antepasados ​​de George Floyd hubieran mantenido esa tierra en su familia, los resultados de su vida se habrían transformado».

Advertisement

A través de su organización, Martin y Ward están respondiendo a docenas más de solicitudes de familias afroamericanas en todo Estados Unidos, con la esperanza de reclamar sus tierras.

«No creo que podamos manejar todo esto en mi vida», dice Ward. «Tomó mucho tiempo para que la tierra fuera robada, no sucedió de la noche a la mañana. Por lo tanto, recuperarla llevará aún más tiempo porque hay muchos obstáculos y bloqueos en el camino. Y lo único que podemos hacer hacer es asegurarnos de que estamos lidiando con esto, una familia a la vez «.

Advertisement

En cuanto a la familia Bruce, dicen que no se mudarán a Manhattan Beach ni construirán en la tierra que ahora les está devolviendo. En cambio, alquilarán el centro de formación de salvavidas en el condado de Los Ángeles.

Shepard, su descendiente, dice que recuperar Bruce’s Beach fue solo el primer paso. Ahora, dice que su familia continuará su lucha por la restitución por la pérdida de ingresos durante los últimos 97 años.

El jefe Duane «Yellow Feather» Shepard en Bruce’s Beach.

Advertisement

Comentarios

0 Comentarios

Continue Reading
Advertisement
Click to comment

Comentanos

WOW

‘Espera, espera’ para el 18 de septiembre de 2021, con Yamiche Alcindor, invitado de Not My Job

Published

on

El programa de esta semana se grabó de forma remota con el presentador Peter Sagal, el juez oficial y anotador Bill Kurtis, la invitada de Not My Job Yamiche Alcindor y los panelistas Tom Papa, Cristela Alonzo y Brian Babylon. Haga clic en el enlace de audio de arriba para escuchar el programa completo.

Yamiche Alcindor el 7 de noviembre de 2018 en la Casa Blanca.

¿Quién es Bill esta vez?
Minaj a Quoi? Una empresa gigantesca; Las luces brillantes están de vuelta

Preguntas del panel
El juego del nombre del Pentágono

Advertisement

Fanfarronear al oyente
Nuestros panelistas cuentan tres historias sobre nuevos y divertidos esfuerzos para combatir el cambio climático, de los cuales solo uno es cierto.

No es mi trabajo: interrogamos a Yamiche Alcindor de Washington Week sobre el lavado de la semana
Yamiche Alcindor es el anfitrión de PBS ‘ Semana de Washington, así que la hemos invitado al programa para que responda tres preguntas sobre el lavado de la semana: específicamente, la ropa.

Preguntas del panel
Disparos de glamour del DMV; Un Fifi para Fido; La superpotencia vegana

Advertisement

Limericks
Bill Kurtis lee tres limericks relacionados con las noticias: Getting that Ocean Glow; Personalidades del patio trasero; ¡Está lloviendo cienciólogos!

Relámpago rellena el espacio en blanco
Todas las novedades no cabían en ningún otro lado.

Predicciones
Nuestros panelistas predicen lo que sigue para el amigo de la prima de Nicki Minaj en Trinidad.

Advertisement

Comentarios

0 Comentarios

Continue Reading

WOW

30 palabras y frases obsoletas que algunas personas mayores usan ese rompecabezas Millennials y Gen Zers en este grupo en línea

Published

on

30 palabras y frases obsoletas que algunas personas mayores usan ese rompecabezas Millennials y Gen Zers en este grupo en línea

¿Alguna vez te has encontrado en una situación en la que estás teniendo una conversación con alguien y usa una palabra o frase de la que no has oído hablar y no tiene idea de lo que significa? Hay algunas personas a las que les gusta usar un lenguaje más colorido y revivir palabras que ya no se usan o que han cambiado de significado a lo largo del tiempo. Si todavía te sientes perdido cuando escuchas alguna palabra o frase arcaica, no estás solo, ya que un usuario de Reddit, @ SunRevolutionary8315, preguntó a otras personas en línea: «¿Qué es una palabra o frase obsoleta que usa un miembro mayor de la familia que te duele el cerebro?» Pronto la gente comenzó a compartir dichos que sus padres, abuelos y otros parientes mayores usan en su lenguaje cotidiano y a tratar de explicar el significado detrás de estas palabras. Entonces, si también está buscando formas de expandir su vocabulario, la publicación con más de 34k votos a favor es una gran fuente de conocimiento.

Advertisement

¿Conoces a alguien en tu familia a quien también le guste confundirte con un lenguaje obsoleto? ¡No olvides compartirlo en los comentarios a continuación!

Más información: Reddit

# 1

¿A alguien más le dijeron que eran «Cruisin for a bruisin» cuando era niño o solo yo?

Créditos de la imagen: CuteCanary

Advertisement

# 2

Mi difunto padre (nacido en el 33) solía decir que había sido «follado por el dong colgante del destino» cuando algo salió mal que estaba fuera de su control.

Créditos de la imagen: mourninglark

# 3

Había un señor mayor, de unos 70 años, con el que solía trabajar, que me miró y dijo: «Su mantequilla se resbaló de su galleta» refiriéndose a otro compañero de trabajo que se estaba comportando como un loco. Estoy en el sur de Kentucky.

Créditos de imagen: Awerunner

# 4

A mi abuelo le gusta usar la frase «no es mi mono, no es mi circo»

Advertisement

a todos los que preguntan si es polaco, somos latinos. Lo dice tanto en español como en inglés, «no es mi circo, no son mis monos». Hasta que lo escribí, no me di cuenta de que cambiaba el orden en inglés.

Créditos de imagen: Career_Much

# 5

Cuando era niño y empezamos el día lentamente, mi madre decía «nos vamos como una manada de tortugas» todavía me hace sonreír.

Créditos de la imagen: kurtsta

# 6

¡Puedes llamarme como quieras excepto tarde para la cena!

Advertisement

Uso esto todo el tiempo y mi esposa me dice que es algo que solo dicen los viejos.

Créditos de imagen: Flashy_Concern_4676

# 7

ligeramente desviado de la pregunta, mi profesor de inglés dice «cielos a Betsy»

Créditos de la imagen: MyxHere13

# 8

contesta el telefono

Advertisement

«¡Amarillo!»

Créditos de la imagen: fjordbastard

# 9

Entré en una tienda de velocidad el otro día y escuché al dueño de la tienda hablando con alguien por teléfono. El hombre tenía más de 60 años y dijo irónicamente «Te veo en el otro lado, Daddio» para terminar la conversación que estaba teniendo.

Créditos de la imagen: ampd1450

# 10

«Si los si y los peros fueran dulces y nueces, todos tendríamos una feliz Navidad»

Créditos de la imagen: aGrlHasNoUsername

Advertisement

# 11

«Davenport» significa sofá. Aparentemente, era un sofá de marca en su día.

Créditos de la imagen: bradradio

# 12

Mi abuela dice «Eso realmente me excita» sobre CUALQUIER COSA. Un buen helado, una película, música, no importa.

Créditos de la imagen: spinkyrinky

# 13

Cuando te pones algo en la boca, hace mucho calor y reaccionas.

Advertisement

Que abuela «bueno, no se cocinó en una maldita máquina de coser»

Créditos de la imagen: thatmaintenanceguy

# 14

Mi papá solía decir «Eso pondrá plomo en tu lápiz».

Créditos de imagen: FactoryV4

#15

Mi padre dice, y cito, «Foshizzle Manizzle».

Créditos de la imagen: Vesper2004

Advertisement

#dieciséis

Mi madre no era fanática del lenguaje colorido, no recuerdo haber escuchado una bomba f escapar de sus labios. Pero si estaba enojada con alguien, diría «¡Pueden irse a hacer pis!» Todavía no sé qué quiso decir.

Créditos de la imagen: nachobitxh

# 17

Mi madre solía decir «tiene sus botas tambaleantes puestas» cada vez que veía a alguien borracho.

Créditos de la imagen: kiss_my_what

# 18

Tengo un amigo, unos 15 años mayor que yo, que constantemente dice cosas como «feos de golpe».

Créditos de imagen: KomedyChameleon

Advertisement

# 19

«El diablo ha estado golpeando a su esposa», cuando sale el sol pero sigue lloviendo. Escuché mucho esto mientras crecía, pero aparentemente algunas personas nunca han oído hablar de él.

Créditos de la imagen: confusion_enby102

# 20

Mi mamá tiene 71 años, dice que las cosas están bien. Pero lo pronuncia como kewel o kyoul.

Créditos de imagen: OhAces

# 21

Cuando habla de beber, mi padre dice «Me araron la otra noche» en lugar de «Me emborraché la otra noche».

Créditos de imagen: Practical-Usual-4414

Advertisement

# 22

Mi abuela decía «plumas de toro» en lugar de toros ** t

Créditos de la imagen: Hunk_n_Butt

# 23

Mi papá todavía habla de «¡Los japoneses!» Como peleó en la Segunda Guerra Mundial. Pero es demasiado joven y tampoco es estadounidense.

Créditos de imagen: Sparkes

# 24

Odio cuando las personas mayores preguntan «¿puedes quitarme esto?»

Advertisement

Por $ 20 todo es posible aunque

Créditos de imagen: MarkedHondaMan

# 25

Mis parientes mayores en Michigan (todos fallecieron ahora) solían decir Geez-O-Pete en lugar de Jesucristo, supongo que para no blasfemar. ¿Quién carajo lo sabe?

Créditos de la imagen: motown_missile

# 26

Mi compañero de trabajo dice «Hace más calor que una polla llena de ampollas en un calcetín de lana»

Créditos de la imagen: CoolWalrus2085

Advertisement

# 27

50/50 de probabilidad que mi mamá diga «y nos vamos como una camisa sucia» cuando salga de un establecimiento.

Me gusta un poco

Créditos de la imagen: Moonflufff

# 28

Bueno, mi abuelo no llama a las nueces de Brasil «nueces de Brasil».

Créditos de la imagen: gucciglockbandit

Advertisement

# 29

abuelo: dice narcista en lugar de narcisista. aparentemente en el día que era normal

abuela: si los deseos fueran peces tendríamos un gran alevín

Créditos de la imagen: Embarrassed-Cream

# 30

Mi mamá dice que «tiene que ir a tintinear» en lugar de ir al baño.

Créditos de imagen: VividTangerine

Advertisement

# 31

Suegra .. «doctor negro» o «doctora» o «enfermero» .. siempre es un punto digno de mención para ella

Créditos de la imagen: moneyshot62

# 32

Mi padre todavía dice oriental

# 33

no es ofensivo, solo extraño. mi papá todavía dice «bebiendo la salsa» en lugar de beber jajaja

Créditos de la imagen: midnight_prophet_

Advertisement

# 34

Recogedor de algodón. Mi papá dijo esto en lugar de jurar.

# 35

Amigo, anticuado? Me duele la cabeza por la nueva terminología de mis hermanos Tennage. Como comer se llama desempolvar. Está desempolvando la comida. ¿Qué?

Advertisement

Comentarios

0 Comentarios

Continue Reading

WOW

Frankie Jonas hace bromas a los principales influencers para que posen con su cadena de Scientology

Published

on

Frankie Jonas hace bromas a los principales influencers para que posen con su cadena de Scientology

A principios de esta semana, el menos conocido Jonas Brother Frankie Jonas se volvió viral en TikTok con un video que mostraba fotos rápidas de algunos de los creadores e influencers más populares de TikTok posando sin saberlo con una cadena de Scientology. Desde entonces, Frankie eliminó el video, pero rápidamente se volvió a publicar en Twitter.

El video comienza con Frankie posando con la cadena alrededor de su cuello y la lectura de texto en pantalla, «Use mi cadena de Scientology y pose». Luego pasa a un montaje rápido de TikTokers posando con la cadena, incluidos nombres como Lil Huddy, Noah Beck, Charli D’Amelio y Suni Lee, medallista de oro olímpica.

El video ha provocado una reacción violenta contra los influencers en cuestión, que parecen ansiosos y felices de posar con el «Símbolo de Scientology», como se llama en el sitio web oficial de Scientology. Principalmente, la gente está confundida por qué estos influencers posarían con un símbolo del que supuestamente no saben nada de antemano.

Mientras que muchos elogian a Jonas por la broma, otros lo critican por hacerlo, considerándolo injusto y un movimiento desesperado para ganar influencia. Otros sienten curiosidad por saber por qué tiene el collar de Scientology, aunque no hay evidencia que respalde que Jonas sea un cienciólogo. Tampoco está claro por qué Jonas eliminó el video original de su página de TikTok.

Advertisement

Comentarios

0 Comentarios

Continue Reading

Facebook

¿Búscas empleo?

Videos

Lo más visto

A %d blogueros les gusta esto: