La doctrina económica del doctor Lecter

mil uróboro es un animal mítico: la serpiente que se canibaliza al devorarse su propia cola. Y es el bicho raro que la pensadora estadounidense Nancy Fraser eligió para ilustrar la tapa de capitalismo canibal, su último libro recién publicado acá. El ensayo fue muy discutido en los Estados Unidos: mientras algunos sociólogos definen esta época como la del capitalismo tardío o más aún, del ultracapitalismo (un sistema agotado en sus fines y desprovisto de propósito que solo persigue la multiplicación del beneficio), ella va mucho más lejos. Según el subtítulo del libro, el capitalismo se convirtió en un sistema que devora la democracia y el planeta y hasta pone en peligro su propia existencia.

es capitalismo canibalNancy Fraser postula que el sistema devora la democracia y el planeta y pone en peligro su propia existencia.

De la economía a la ecología: el ambiente es uno de los campos donde se observa mejor la teoría caníbal. “En este proceso, la naturaleza se convierte en un recurso del capital cuyo valor se presupone y se niega”, escribe Fraser: “La contabilidad la trata como si no tuviera costo alguno y el capital se apropia de ella gratis oa muy bajo precio” . Más de un siglo después del landnahme de Rosa Luxemburgo, y su crítica a la anexión de la naturaleza por parte del capital, Fraser se sugiere más apocalíptica que integrada porque el capitalismo caníbal no solo se morfa los recursos naturales sino que también mastica otros tres platos principales: el racismo, la reproducción social y el poder politico. Teórica feminista y analista experta de Marx, al que sitúa en estos tiempos de emergencia del populismo de ultraderecha, Fraser actualiza los conceptos de explotación y expropiación, uno históricamente marxista y otro, actual; bajo la apariencia de intercambios libres, el mercado se empeña en la confiscación de la riqueza de los pueblos y las personas.

El libro es fascinante y revulsivo: propone una mirada originalísima sobre el capitalismo del siglo XXI, en tanto ya no sea solo el modelo económico imperante sino un sistema social completo, un Xanadu de consumo eterno o una novedad de las últimas décadas, las que siguieron a la extinción del comunismo y el tránsito de Rusia y China al mercantilismo típico. Es que Fraser, formado en el sesentismo de las luchas contra la Guerra de Vietnam y la conquista de los derechos civiles, conjuga la filosofía, la economía y la política para trazar una línea que va desde Marx, Gramsci y Foucault hasta nosotros: si en la Argentina tenemos la primera generación de trabajadores que, aun con sueldo formal y derechos laborales, vive por debajo de la línea de la pobreza, Fraser identifica el fenómeno como un desastre sistémico. “Los salarios caen por debajo de los costos de reproducción socialmente necesarios”, escribe en capitalismo canibal: “Los trabajadores que antes eran ‘meramente’ explotados, ahora son también expropiados”.

Como en la fábula de la rana en la olla, nos hervimos de a poco. En un mundo macrófago, lo que se dice de algo con gran tamaño y muy fagocitario, Fraser usa metáforas de gula: el sistema es un caníbal ávido de infligir castigos, se vuelve un devorador de cuidados, tiene la naturaleza en sus fauces y faena las democracias. Y el libro se propone como un “alimento para la reflexión”. ¡Glup! Más que el toro de Wall Street, el ultracapitalismo es otra clase de animal, uno que para estabilizar con vida se traga el huevo de la serpiente y con ansias de más, después se come a sí mismo.

Publicado en La Nación

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