La tercera temporada de Bridgerton es queer, pero no por la razón que crees

De acuerdo a Bridgerton showrunners, la temporada 3 del programa finalmente muestra un romance queer. ¿Pero donde esta? Hasta ahora, llevamos cuatro episodios y lo único gay del programa es esa peluca de tres metros de alto con cisnes mecánicos que la reina Charlotte usó en la versión Temu de lago de los cisnes. Relacionado: ¿La hemos visto alguna vez de pie?

Eso no quiere decir que la temporada 3 no sea mejor para los dioses. Los disfraces, los desmayos, los suspiros, las versiones en cuarteto de cuerda de éxitos del pop… Todo sirve. Hay suficientes primeros planos de los pechos agitados de Penélope. (¿Necesita un inhalador?) También hay hermosas tomas de Penélope y Colin desplomándose dramáticamente en las camas. Y hablando de drama, también hay una gran dosis de eso: durante la mayor parte de los primeros cuatro episodios de la temporada, esperas y rezas para que Penélope se rompa y prenda fuego a la alfombra persa de alguien.

¡Pero tenemos recibos! En abril, el showrunner Jess Brownell dijo Orgullo: «Este es un programa sobre el amor en sus múltiples formas y creo que lo correcto es poner en primer plano el amor queer y contar historias queer».

Entonces, ¿todos nos perdimos algo?

Bueno, verás, la temporada 3 es más extraña de lo que piensas.

Está Penélope, en primer lugar. Es una outsider que lucha por conciliar sus deseos (leer libros) con las expectativas de la sociedad (fingir leer libros). Quiere libertad –libertad de pensamiento, libertad de expresión–, pero no le gustan las formas convencionales de llegar allí (entrar en el mercado matrimonial tradicional). Entonces ella se contiene. Reduce sus expectativas y busca consuelo antes que felicidad. Ella elige a un vegano del siglo XIX en lugar del amor. Ahora, cambie “leer libros” por “besar a personas del mismo sexo” y reemplace “vegano del siglo XIX” por “interés amoroso heterosexual tradicional”. De repente, tienes la trágica historia de amor de cada persona queer encerrada en el planeta.

Luego están esos momentos robados. Cuando Penélope repara la mano de Colin, el breve toque enciende sus células. Sabes que ella recuerda ese toque para siempre: lo alberga, lo nutre, lo convoca, lo devora. ¿Qué persona queer no se ha sentido así hacia una persona heterosexual que le gusta? Como dice un personaje: «Una vez que hayas realizado tu función y hayas encontrado tu pareja, eres libre». ¿Pero está libre el alma en un matrimonio sin amor?

Luego están esos personajes secundarios. Benedicto parece estar orientado hacia las mujeres; y, sin embargo, gravita hacia el que no está emocionalmente disponible. De manera similar, las personas queer evitan acuerdos emocionalmente transparentes, al menos cuando reaccionan ante un trauma. A menudo nos excluyemos del amor que todo lo consume, por miedo a la verdadera libertad.

También está Francesca, que evita los bailes, las limonadas y las conversaciones interminables, optando en cambio por silencios significativos. De hecho, cuando un pretendiente libertino le hace un comentario sensual, ella se resiste. Las únicas veces que se enciende es cuando habla, actúa o cuando la reconocen por su música. ¿Es ella asexual? ¿Sapiosexuales? En ambos casos, ella es rara.

Ah, y está Eloise, que es la más codificada queer del grupo. Siempre ha preferido Wollstonecraft a Austen, la filosofía al bordado; se burla cada vez que se menciona el matrimonio tradicional. Pero, sobre todo, prospera en los límites de la sociedad. Es aquí donde despliega su discurso y su encanto, deleitando a mujeres y hombres por igual, elevándose por encima de su posición. Atrapada en un matrimonio heterosexual, se marchitaría.

Sin embargo, el showrunner se burló de que alguien saldrá del armario y, con ese espíritu, apostaré por Eloise. Después de todo, ¿por qué otra razón Eloise habría cambiado repentinamente toda su personalidad para convertirse en la mejor amiga de esa chica, Cressida? La única explicación es el amor. Y nota al margen: me acabo de dar cuenta de que Cressida tiene el mismo nombre que el personaje de Natalie Dormer en la Los juegos del hambre: Sinsajo. Realmente pensé que todo Juegos del Hambre Los nombres eran simplemente inventos de ciencia ficción que nunca aparecerían en ningún otro lugar, pero aparentemente estaba equivocado.

De todos modos, apostaría mucho dinero en que Eloise se convierta en el diamante queer de la temporada 3. Claro, puede que me meta el pie en la boca una vez que salgan los episodios 5 a 8 el 13 de junio, pero estaré tranquilo sabiendo que quienquiera que venga se habrá unido a una historia muy extraña, aunque sea sutilmente. Cada uno de estos personajes vibra con temas queer, y un teórico queer tendría su apogeo con esta historia (o cualquier historia de la Inglaterra de la Regencia, de hecho). Dicho esto, me enojaría mucho si literalmente nadie saliera, ya que los showrunners se han burlado mucho de ello. Además, no hay forma de que solo se refirieran a ese breve momento en la temporada 3 cuando las dos trabajadoras sexuales se besan. De ninguna manera. Por favor dime que no. Moriré por dentro.

(Por favor, que sea Eloise.)